Monumen Lengkong Tangerang

Monumen Lengkong adalah sebuah monumen yang dibangun pemerintah Kota Tangerang dan BSD pada 1993 untuk memperingati Peristiwa Lengkong yang terjadi setelah berakhirnya Perang Pasifik. Dalam peristiwa itu 3 orang Perwira dari Resimen IV Tentara Republik Indonesia serta 34 Taruna Akademi Militer Tangerang tewas terbunuh.
Lokasi Monumen Lengkong ini letaknya agak tersembunyi di bagian depan kawasan perumahan BSD, Tangerang (lihat Peta).
Catatan sejarah menyebutkan bahwa pada 25 Januari 1946, Mayor Daan Mogot memimpin puluhan Taruna Akademi Militer Tangerang, yang merupakan akademi militer pertama di Indonesia, untuk mendatangi markas Tentara Jepang di Desa Lengkong, dengan tujuan melucuti Tentara Jepang guna mendapatkan persenjataan.
Perundingan dengan pihak Tentara Jepang dibawah pimpinan Kapten Abe, dilakukan oleh Mayor Daan Mogot, Mayor Wibowo dan seorang Taruna Akademi Militer Tangerang. Letusan senjata dan rentetan mitraliur yang terjadi tiba-tiba ketika perundingan tengah berlangsung berujung pada terjadinya pertempuran tak seimbang yang berakhir dengan tewasnya 34 taruna dan 3 perwira TRI, yaitu Mayor Daan Mogot, Letnan Soebianto dan Letnan Soetopo. Sedangkan Mayor Wibowo dan lebih dari 20 Taruna lainnya ditawan oleh Tentara Jepang.

Monumen Lengkong yang berbentuk tembok berwarna gelap agak melengkung kedalam setinggi lebih dari 2 meter dengan tulisan berwarna keemasan, berisikan catatan sejarah singkat terjadinya Peristiwa Lengkong, serta nama-nama mereka yang gugur dalam peristiwa itu.
Monumen Lengkong dibuat dengan dinding rumput lumayan tinggi di kiri kanannya. Dinding rumput itu serta arah hadapnya yang memunggungi jalan masuk BSD, membuat lokasi Monumen Lengkong tersembunyi dari pandangan mata.
Bagaimanapun Monumen Lengkong terlihat sangat terawat dan rapi, dengan pepohonan yang cukup rimbun di sekelilingnya serta rumput yang hijau subur. Bendera Merah Putih juga tampak berkibar pada sebuah tiang tinggi.

Tulisan yang dipahat mengenai Peristiwa Lengkong, berbunyi: “Pada Hari Jumat petang tanggal 25 Januari 1946, telah terjadi peristiwa berdarah di Lengkong / Serpong, dimana pasukan dari Akademi Militer Tangerang yang dipimpin oleh Mayor Daan Mogot yang tengah merundingkan penyerahan senjata dari Pasukan Jepang di Lengkong kepada Pasukan TRI secara tiba-tiba sekali telah dihujani tembakan dan diserbu oleh Pasukan Jepang, sehingga mengakibatkan gugurnya 34 Taruna Akademi Militer Tangerang dan 3 Perwira TRI, diantaranya Mayor Daan Mogot sendiri.”
Nama-nama para Perwira TRI dan Taruna Akademi Militer Tangerang yang gugur dalam Peristiwa Lengkong ditulis pada prasasti di Monumen Lengkong ini.
Monumen Lengkong sepertinya dirancang bukan sebagai tempat wisata sejarah, setidaknya karena tidak ditemukan tempat duduk di sekitar lokasi, yang membuat orang ingin cepat-cepat meninggalkan tempat itu setelah berkunjung. Monumen Lengkong mungkin hanya dipergunakan dan ramai dikunjungi setahun sekali ketika dilakukan acara peringatan yang dilakukan setiap tanggal 25 Januari.
Hampir pasti saya tidak sendirian, bahwa meskipun sudah lebih dari dua puluh tahun saya mengenal Jl. Daan Mogot yang menghubungkan Jakarta dan Tangerang, namun saya baru mengetahui siapa itu Daan Mogot dan apa peranannya, saat mengetahui keberadaan Monumen Lengkong ini, dan membaca dengan mata kepala sendiri tentang bagaimana Peristiwa Lengkong itu terjadi. Jasad Mayor Daan Mogot disemayamkan di Taman Makam Pahlawan Taruna di Kota Tangerang.

Sebuah rumah yang terletak di sebelah Monumen yang semula saya duga berfungsi sebagai museum, namun tidak terlihat adanya petunjuk atau tanda apa pun di sana. Jika saja rumah itu dimanfaatkan sebagai museum kecil, serta ada cafe kecil yang menyediakan minuman dingin, tentu akan sangat membantu bagi pejalan yang datang.
Ada perasaan senang dan terharu ketika mengunjungi Monumen Lengkong. Senang karena telah mengetahui peristiwa sejarah yang melatarbelakanginya dan karena telah berkunjung ke lokasi Monumen Lengkong. Terharu karena gugurnya para Taruna dan perwira di saat-saat awal perjuangan dalam menegakkan Republik ini, tanpa berkesempatan mengecap buah kemerdekaan yang mereka perjuangkan.
Foto Monumen Lengkong selengkapnya: 4.Daftar Nama 5.Lagu Pahlawan Lengkong 6.Kemboja 7.Dinding Rumput 8.Tanpa Kursi 9.Sepi 10.Terawat 11.Abadi

Monumen Lengkong

Di sebelah Pos Satpam, Perumahan BSD, Serpong, Tangerang (lihat di Peta) . Hotel di Tangerang . Tempat Wisata di Tangerang

Melihat Monumen Romusha di Bayah Banten Selatan

Melihat Monumen Romusha di Bayah Banten Selatan

Jika di postingan sebelumnya kami sudah update tentang jalan menuju daerah Wisata Lebak Selatan. Nah sebenarnya kali ini inginnya sih posting tentang Sawarna. Ya, sharing perjalanan dari Malingping menuju Sawarna dan keindahannya. Tapi berhubung ketika di perjalanan kami berhenti sejenak di Tugu Romusha, sepertinya lebih menarik untuk menulis tentang itu.

Tugu Romusha terletak di Wilayah Bayah Lebak Selatan, provinsi Banten. Tugu ini di buat sebagia bentuk penghargaan dan pengingat akan adanya sejarah Romusha di Banten Selatan, terutama di Bayah. Berada di sebelah SLTPN 1 Bayah, tak jauh dari Kantor kecamatan bayah.

Bayah menjadi tempat berkumpulnya Romusha dan pegawai pertambangan sejak Jepang mengeksploitasi tambang batu bara 1 April 1943. Pada awal penambangan, sekitar 20 ribu orang datang dari Jawa Tengah dan Timur, termasuk Parino ini. Parino bekerja sebagai penggali lubang penambangan di Gunung Madur, sekitar 10 kilometer dari Bayah. Dengan luas sekitar 15 ribu hektare, Bayah menjadi satu-satunya tempat yang mengandung batu bara di Pulau Jawa sebelum Jepang datang. Belanda bahkan sudah memberikan izin membuka tambang kepada perusahaan sejak 1903, tapi belum mengeksploitasinya.
Sebelum 1942, kebutuhan batu bara di Jawa dipasok dari Sumatera dan Kalimantan. Namun angkutan pelayan Jepang banyak terpakai kepentingan perang. Jepang ingin Jawa mandiri dalam memenuhi kebutuhan batu bara. Dan Bayah-lah pilihannya Jepang membuka tambang lewat perusahaan Bayah Kozan Sumitomo. Bayah menjadi pusat administrasinya. Mereka membuka jalur kereta api dari Saketi, Kabupaten Pandeglang menuju Bayah –sekitar 90 kilometer. Dari Bayah, kereta bersambung menuju lokasi penambangan seperti Gunung Madur, Tumang dan Cihara. selengkapnya

Di Bayah ini pula, Tan Malaka, Seorang Tokoh Kemerdekaan penah bekerja dan melakukan penyamaran. Dengan Nama Ilyash Husain, kemudian Tan Malaka di melakukan penyamaran dan berbaur dengan Romusha dan masyarakat bayah.

Jasa mereka, para Romusha begitu besar. Tapi jika melihat tugu Romusha, tentu sangat miris. Kondisinya kurang begitu terawat. Adanya sampah dan sisa makanan ketika kami mengunjunginya. Miris.

Warga Pandeglang Gelar Munggahan Di Pantai

WARGA PANDEGLANG GELAR MUNGGAHAN DI PANTAI

KRAKATAURADIO.COM, PANDEGLANG - Objek wisata Pantai Karoeng, di Desa Margagiri, Kecamatan Pagelaran, Kabupaten Pandeglang, Banten, dipadati wisatawan yang memanfaatkan mengisi hari libur menjelang Ramadhan 1436 Hijriah. Mereka datang beramai-ramai bersama keluarga dan kerabat dalam rangka menggelar tradisi ‘munggahan’.

Tradisi munggahan sendiri selalu dilakukan masyarakat di Kabupaten Pandeglang, menjelang datangnya bulan puasa. Munggahan biasa dilakukan dengan cara makan bersama keluarga atau kerabat, baik ditempat wisata atau dirumah masing-masing.

Berdasarkan pantauan, Selasa (16/06/2015), wisatawan lokal yang tersebar di berbagai Kecamatan di Kabupaten Pandeglang datang ke lokasi berbondong-bondong bersama kerabat dan keluarganya dengan menggunakan kendaraan roda dua dan kendaraan roda empat, sambil membawa sejumlah bekal berupa makanan.

Salah satu pemilik warung di pantai, Farida mengatakan, sudah empat hari ini masyarakat Pandeglang memadati wisata pantai untuk menikmati liburan jelang Ramadhan dengan jumlah mencapai ribuan orang.

“Ini sudah menjadi tradisi, warga selalu memanfaatkan liburannya ke pantai karoeng ini, karena di samping jaraknya relatif dekat, pantai wisata ini memiliki daya tarik tersendiri, selain itu, juga selalu ramai dikunjungi warga,” katanya.

Kapolsek Pagelaran, Iptu Damin mengatakan, pada moment munggahan tahun ini, pihaknya mempersiapkan 10 personil yang berjaga disekitar pantai. “Terkait pengamanan pertama anggota Babinsa di Desa masing-masing diarahkan untuk pengamanan di pantai kemudian dibantu dengan anggota lain. Himbauan saya kepada masyarakat jika berenang dilaut jangan sampai melewati batas aman, terutama anak kecil dan orangtua harus mengawasi kegiatan anak-anaknya di pantai,” ucapnya saat memantau pengamanan pantai karoeng, Selasa (16/06).

Adapun terkait belum adanya penjaga pantai atau Liveguard, menurut Kapolsek, pihaknya akan berkoordinasi dengan pengelola pantai, agar segera menyediakan penjaga pantai, karena di pantai karoeng sendiri diketahui belum ada penjaga pantai. Sementara berkaca pada moment yang sama ditahun lalu, terdapat anak kecil yang tenggelam di pantai tersebut.

“Upaya polsek dalam hal ini menjaga keamanan di pantai, saya akan mengerahkan kepada pengelola agar menyediakan regu pengamanan atau liveguard. Untuk itu, faktor kelalaian orangtua juga, jangan sampai menjadi kebiasaan. Anaknya harus diawasi ketika berenang dilaut,” tambahnya.

Adapun, tempat wisata yang ramai dikunjungi warga Pandeglang, di moment liburan jelang ramadhan ini, diantaranya kawasan Pantai Carita di Kecamatan Carita. Kemudian, pantai Tanjung Lesung dan pantai Kerang di Kecamatan Panimbang serta wisata pemandian air gunung Cikoromoy di Kecamatan Cimanuk dan Cihunjuran di Kecamatan Mandalawangi. (Mudofar)

Jurnal Pendidikan

Jurnal Pendidikan

 Blog Dan Kreativitas

Diana

Email : PutriDiana322@gmail.com

ABSTRAK

              Artikel ini di tulis dengan tujuan untuk mengetahui manfaat penulisan blog bagi kreativitas. Pada saat ini, perkembangan Teknologi dan Informasi Komunikasi (TIK) di berbagai bidang sangatlah pesat dan dilihat sebagai suatu keperluan dan juga kesempatan. Pada bidang pendidikan bahasa Inggris, misalnya, perkembangan TIK dapat memberikan dimensi baru kemampuan literasi bagi pembelajar; TIK mampu memberikan kesempatan berkreasi bagi penulis-penulis muda. Kemampuan menulis yang baik sangatlah penting bagi pembelajar kelak. Untuk mulai menulis, pembelajar bisa mulai dari sesuatu yang sederhana dan informal, misalnya jurnal/diari kegiatan sehari-hari. Namun, pembelajaran menulis saat ini masih dirasakan konvensional dimana pengajar masih sering menyuruh pembelajarnya membuat suatu tulisan langsung tanpa proses menulis. Seringkali topik yang diberikan terbatas sehingga kurang menarik, tidak menantang eksplorasi, kehilangan unsur inovasi dan kreasi. Bahkan, pengajarlah yang sering, selama ini, menjadi satu-satunya pemeriksa dari tulisan pembelajar sehingga kurangnya umpan balik dan interaksi dalam proses menulis tersebut. Salah satu cara yang bisa digunakan untuk meningkatkan kualitas pembelajaran dan kemampuan menulis pembelajar dengan memanfaatkan TIK adalah dengan blog (jurnal online). Blog adalah sebuah jurnal online dimana pembelajar bisa menulis apapun yang menurut mereka menarik, mengeditnya, mempublikasikannya, dan bahkan membuatnya menjadi media agihan (sharing) bagi semua yang terlibat didalamnya. Dipercaya bahwa menulis dengan memanfaatkan blog dapat memberikan audiens yang nyata dan potensial untuk perbaikan tulisan pembelajar, inovasi, eksplorasi, dan kreasi yang lebih baik, memberikan interaksi yang lebih dinamis, kemampuan literasi yang lebih baik, bahkan perkembangan bekerja dalam tim.

PENDAHULUAN

Dunia pendidikan merupakan salah satu cara untuk meningkatkan kualitas masyarakat Indonesia dan upaya untuk pengembangan ilmu pengetahuan khususnya kepada generasi-generasi selanjutnya. Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi telah begitu pesat pada jaman ini. Perkembangan ilmu yang terjadi selama ini tidaklah berlangsung secara tiba-tiba, melainkan terjadi secara bertahap. Perkembangan ilmu terjadi karena manusia selalu dihadapkan pada tantangan alam, situasi dan kondisi yang memacu daya kreativitasnya.Selalu terdapat dorongan untuk membuat manusia melangkah ke arah kemajuan dan dorongan tersebut adalah rasa ingin tahu. Untuk itu, lembaga pendidikan sebagai suatu institusi yang bertujuan untuk meningkatkan sumber daya manusia diharapkan mampu memberikan yang terbaik dengan melakukan terobosan berikut upaya perbaikan dengan tujuan untuk peningkatan kualitas proses dan bentuk pendidikan .

 Untuk membangun sistem pendidikan Indonesia yang berkualitas diperlukan adanya dukungan seluruh komponen secara menyeluruh dan berkesinambungan. Perkembangan global saat ini menuntut adanya perkembangan dari segi kualitas sumber daya manusia (Nurkolis, 2002: 1). Dunia pendidikan Indonesia telah mengalami banyak transformasi, mulai dari metode, fokus, kurikulum, dan lainnya.

Blog (bentuk sederhana dari weblog) adalah sebuah laman (situs) seseorang yang sering di update yang sering disebut dengan jurnal (diari) online (Rouf dan Sopyan, 2007). Dewasa ini, blog berkembang sangat pesat seiring perkembangan TIK di Indonesia. Hampir semua orang memiliki blog, mulai dari artis, politikus, guru, dosen sampai mahasiswa karena proses membuatnya sangatlah mudah. Dengan memiliki blog yang juga berarti memiliki jurnal online, mahasiswa dapat menulis apapun yang mereka senangi, dimana mereka bisa edit dan publikasikan sesering mereka mau, yang juga bisa menjadi media agihan (sharing) bagi semua audiens, baik di dalam kelas maupun di luar kelas, bahkan ke luar negeri yang tidak bisa dibayangkan mengingat jurnal tersebut bersifat online. Sehubungan dengan peningkatan kemampuan menulis, pemanfaatan media blog sangatlah sesuai dengan karakteristik pembelajaran menulis. Dengan blog, mahasiswa bisa menulis apapun pada bagian blog yang telah ada, termasuk memberi tambahan penekanan atau informasi dengan media lain yang juga telah tersedia, seperti audio, video, atau link ke alamat laman (situs) relevan lainnya. Secara teknis, membuat blog tidaklah sulit, karena tidak memerlukan pengetahuan pemrograman.

rumit. Mahasiswa hanya tinggal mengisi slot-slot yang sudah ada, seperti halnya mengetik, kemudian tinggal dipublikasikan dan blog mereka sudah bisa dilihat oleh seluruh orang didunia. Jika ada kesalahan, hal tersebut bisa langsung diperbaiki. Jadi, membuat blog sangatlah mudah, sepanjang ada koneksi. Blog sebagai wadah curahan ide dan tulisan mahasiswa akan sangat bermanfaat bagi mereka karena blog sebagai media online mampu memberikan audiens riil bagi tulisan mahasiswa. Jika selama ini, dosen adalah satu-satunya orang yang membaca tulisan mahasiswa, dengan media blog, tulisan mereka dapat dibaca oleh teman-teman mereka, baik yang sekelas maupun di luar kelas, bahkan di tempat-tempat lain, orang tua mereka, dan mereka yang memiliki akses ke internet. Tanpa disadari, potensi audiens riil ini memberikan ‘tuntutan’ sekaligus kesempatan bagi mahasiswa untuk menunjukkan hasil karya mereka yang terbaik. Diharapkan hal ini juga akan memberikan motivasi yang lebih baik bagi peningkatan kompetensi menulis mahasiswa. Lebih lanjut, sesuai dengan beberapa faktor yang telah disebutkan sebelumnya, blog dipercaya akan sangat membantu peningkatan prestasi mahasiswa dalam pembelajaran menulis.

v  Manfaat blog :

ü  Blog memberi latihan membaca ekstra bagi mahasiswa. Bacaan ini bisa diberikan oleh dosen, mahasiswa lain dari kelas yang sama, atau luar kelas, dan jika melalui blog, bisa dari orang-orang diseluruh dunia.

ü  Blog bisa sebagai jurnal online mahasiswa yang bisa dibaca oleh teman sekelasnya. Keuntungan dari jurnal ini adalah arsip yang secara otomatis di buatkan oleh system blog yang diikuti. Karena sifatnya yang terbuka, pemanfaatan blog mampu meningkatkan minat dan jumlah audiens.

ü  Blog bisa menuntun mahasiswa ke sumber-sumber belajar lainnya yang tersebar dalam jumlah yang melimpah disitus-situs lainnya. Untuk lebih menuntun mahasiswa pada sumber belajar yang tepat dan sesuai dengan levelnya, dosen bisa memberi arahan atau menggunakan blog tutornya sebagai portal sumber-sumber belajar bagi mahasiswa.

ü  Blog mampu meningkatkan rasa saling percaya, mandiri, dan kerjasama antara mahasiswa karena adanya aktivitas saling memberi komentar, saling mengisi informasi, dan hal-hal lainnya yang menarik.

ü  Blog bisa memotivasi mahasiswa untuk menulis melalui sebuah proses.
Karena mereka menulis untuk dipublikasikan ke dunia luar, mereka akan secara otomatis lebih memikirkan segala aspek tulisannya sehingga secara tidak langsung akan memberikan latihan menulis bagi mahasiswa ke arah yang lebih baik.

Dengan memanfaatkan blog sebagai media jurnal online dalam pembejaran menulis, kompetensi menulis mahasiswa dapat ditingkatkan. Peningkatan kompetensi ini diharapkan berimbas pada peningkatan kompetensi berbahasa Inggris mahasiswa yang meliputi aspek-aspek keterampilan bahasa lainnya, yaitu menyimak, membaca, dan berbicara serta komponen-komponen bahasa, seperti pelafalan, struktur, pilihan kata, kosakata, dan lainnya. Dengan meningkatnya kemampuan berbahasa Inggris mahasiswa, diharapkan kualitas pembelajaran dapat meningkat.

KAJIAN TEORI

Dengan pemanfaatan TIK, kemampuan mahasiswa dapat ditingkatkan karena kegiatan yang dilakukan sangat beragam, bisa diperluas, dan bersifat riil. Pelgrum (1996) menyatakan bahwa TIK dapat membantu mahasiswa untuk :

·         menggunakan berbagai strategi untuk mengeksplorasi perbedaan, persamaan, dan koneksi/hubungan secara dinamis,

·         menjelaskan teks secara inovatif,

·         memperkaya atau memperluaskonteks pembelajaran literasi,

·         melihat teks dari sudut pandang alternatif/yang berbeda,

·         menggunakan teknik-teknik analitis dan kritis,

·         menyusun dan memproses teks dan data lebih cepat dan efisen,

·         menyusun dan mengatur teks dan data dengan menggunakan kombinasi kata, gambar, suara, dan hiperteks(multimedia)

·         menyimpan rekaman, mengedit, dan mengadaptasi pekerjaan dengan lebih cepat dan efisien,

·         menyimpan bukti-bukti proses editing sehingga dapat diteliti atau uji kembali jika diperlukan

·         melatih kemampuan untuk menggunakan media dan desain yang sesuai untuk membuat sesuatu.

tulisan atau kegiatan lainnya agar sesuai dengan tujuan yang diharapkan.
Mengingat perkembangan dan manfaatnya, saat ini, banyak sekolah-sekolah dan lembaga lainnya telah memanfaatkan TIK sebagai alat untuk mempromosikan pembelajaran, baik untuk meningkatkan kompetensi, merespon perkembangan kemampuan seseorang, dan hal-hal lainnya untuk pembelajaran yang lebih efektif. Jager and Lokman (1999) menambahkan bahwa proses pembelajaran, standar asesmen, dan kompetensi dapat ditingkatkan melalui pemanfaatan TIK dalam proses belajar mengajar. Sehubungan dengan pembelajaran menulis, Goldberg, dkk. (2003) menyatakan bahwa menulis dengan menggunakan komputer and memanfaatkan media TIK dapat meningkatkan jumlah tulisan mahasiswa, sekaligus kompetensi menulis mereka mengingat mereka diberikan kesempatan untuk menulis dan mengekspresikan ide, perasaan, dan pengalaman mereka secara kreatif dan inovatif.

KERANGKA PIKIR DAN PEMBAHASAN

            Mengingat pesatnya perkembangan TIK dewasa ini, tidak ada salahnya jika jika fitur atau tools TIK yang relevan diterapkan pada pembelajaran bahasa Inggris. Salah satunya tools online yang gratis yang dapat dimanfaatkan dalam kemampuan menulis adalah blog (jurnal online). Seperti telah disampaikan sebelumnya, blog dapat berfungsi sebagai jurnal seseorang dimana pemilik blog bisa mengekspresikan ide dan perasaannya melalui media tersebut dan dipublikasikan online. Sesuai dengan karakteristiknya, blog juga bisa dimanfaatkan dalam pembelajaran, khususnya menulis. Dalam pembelajaran menulis di kelas, mahasiswa diberikan suatu wadah untuk berekspresi dan berinteraksi dengan dosen, teman-temannya, dan orang-orang lainnya yang memiliki ketertarikan dan akses yang sama. Mereka akan memiliki blog mereka sendiri untuk kemudian digunakan sebagai media menulis esai mereka. Melalui proses pembelajaran menulis yang sangat menekankan pada PROSES menulis (outline, revisi, draft, revisi, final writing) di kelas dan online yang secara simultan dilakukan, media blog (jurnal online) sebagai media pembelajaran diharapkan dapat meningkatkan kemampuan menulis mahasiswa dalam pembelajaran menulis.Telah disampaikan sebelumnya bahwa terdapat langkah-langkah membuat blog degan penyedia dari multiply. Setelah blog dibuat, hal selanjutnya yang perlu disampaikan adalah bagaimana memanfaatkan media blog dalam pembelajaran menulis. Dengan menekankan pada PROSES menulis, pembelajaran menulis berbantuan blog haruslah memperhatikan 5 hal, yaitu:

1.      pembuatan blog

2.      proses pembuatan outline

3.      proses membuat outline

4.      proses revision

5.      proses publikasi ke media blog (jurnal online)

KESIMPULAN DAN SARAN

Dalam era globalisasi dewasa ini, TIK berkembang dengan pesat di berbagai bidang, salah satunya pada bidang pendidikan. Seiring dengan perkembangan dan tuntutan jaman, seseorang dituntut untuk mampu dan memiliki kualitas serta kemampuan kompetitif dalam hidupnya. Dalam bidang pendidikan, tuntutan semacam ini membuat berbagai hal, tantangan sekaligus kesempatan untuk berkembang dan berkreasi. Pembelajaran bahasa Inggris adalah salah satu dalam bidang pendidikan yang menuntut hal seperti ini. Keterampilan menulis adalah salah satu keterampilan penting yang harus dikuasai dengan baik oleh seseorang yang belajar bahasa Inggris. Dengan memiliki kemampuan menulis; menuangkan ide dan pikiran dalam tulisan dengan baik dan efektif, seseorang dapat dikatakan telah mampu memanfaatkan peluang sekaligus mengatasi tantangan. Namun, kegiatan menulis tidaklah semudah yang dibayangkan jika dilakukan tidak dengan suatu proses dan jika memungkinkan, pemanfaatan suatu media inovatif. Salah satu media yang bisa dimanfaatkan dalam pembelajaran menulis adalah media blog atau jurnal online. Sederhananya, blog adalah sebuah halaman web seseorang yang sering di update yang sering disebut dengan jurnal online. Blog atau jurnal online diyakini dapat membantu mahasiswa menulis apapun yang mereka senangi, dimana mereka bisa edit dan publikasikan sesering mereka mau, yang juga bisa menjadi media agihan (sharing) bagi semua audiens, baik di dalam kelas maupun di luar kelas, bahkan ke luar negeri yang tidak bisa dibayangkan mengingat jurnal tersebut bersifat online. Sehubungan dengan peningkatan kemampuan menulis, pemanfaatan media blog sangatlah sesuai dengan karakteristik pembelajaran menulis. Mahasiswa bisa menulis apapun pada bagian blog yang telah ada dan informasi lainnya di slot lainnya yang tersedia. Dalam penerapannya, satu hal yang paling penting diingat untuk dilaksanakan adalah adanya PROSES menulis, mulai dari pembuatan outline, revisi, pembuatan draft tulisan, revisi, sampai suatu tulisan final bisa dihasilkan. Sehubungan dengan pemanfaatan blog sebagai media jurnal online dalam pembelajaran menulis adalah 1)pembuatan blog, 2) proses membuat outline, 3) proses membuat draft, 4) proses revision, dan 5) proses publikasi ke media blog (jurnal online).Beberapa keuntungan dari pemanfaatan blog dalam pembelajaran menulis adalah bahwa blog mampu memberikan audiens riil bagi tulisan mahasiswa. Dosen, bersama-sama dengan teman-teman mereka, baik yang sekelas maupun di luar kelas, bahkan di tempat-tempat lain, orang tua mereka, dan mereka yang memiliki akses ke internet bisa melakukannya. Tanpa disadari, potensi audiens riil ini memberikan ‘tuntutan’ sekaligus kesempatan bagi mahasiswa untuk menunjukkan hasil karya mereka yang terbaik. Diharapkan hal ini juga akan memberikan motivasi yang lebih baik bagi peningkatan kompetensi menulis mahasiswa. Selain mampu memberikan audiens yang nyata danpotensial untuk perbaikan tulisan pembelajar, blog juga diyakini dapat memberikan nuansa inovasi, eksplorasi, dan kreasi yang lebih baik bagi tulisan mahasiswa. Juga, blog mampu memberikan interaksi yang lebih dinamis, kemampuan literasi yang lebih baik, bahkan perkembangan bekerja dalam tim. Mengingat keuntungannya, disarankan bahwa pengajar pembelajaran menulis, baik tataran paragraph sampai pembuatan esai atau report, bisa memanfaatkan media blog atau jurnal online dalam kegiatan menulisnya. Kegiatan menulis dengan memanfaatkan blog mesti memperhatikan tahapan-tahapan aktivitas menulis sehingga hasil yang lebih optimal bisa tercapai. Jika memungkinkan atau diharuskan, modifikasi sesuai dengan situasi dan kondisi tertentu bisa dilakukan. Namun, perlu juga diperhatikan bahwa proses atau kegiatan menghasilkan suatu tulisan yang baik tidaklah mudah, bahkan dengan menggunakan media apapun. Dengan demikian, diusahakan agar pemanfaatan media ini dalam pembelajaran menulis tidak sampai memberatkan, misalnya dari segi teknis aplikasi TIK, segi situasi kelas, jumlah kelas, jumlah mahasiswa yang diajar, akses dan fasilitas, dan sebagainya. Pengajar mesti memahami betul teknis pengelolaan dan pemanfaatan aplikasi TIK agar tidak menyulitkan. Hal ini mungkin terjadi karena keterbatasan sebagai manusia. Dari segi situasi kelas dan mahasiswa, diharapkan agar proporsional sehingga tidak memberatkan, utamanya dalam proses umpan balik dan koreksi karena gabungan kegiatan face to face (FTF) dan online bisa membantu atau memberatkan. Hal-hal tersebut, jika diantispasi dari awal, tentu akan sangat membantu pencapaian kualitas pembelajaran menulis yang lebih baik. Demikian juga, prestasi dan motivasi mahasiswa diyakini akan dapat ditingkatkan.

DAFTAR PUSTAKA

2005. Education and ICT. Tersedia di UNESCO-CI.htm. Diakses pada 12
Agusutus 2007.
2006. BSNP Tegaskan Dinas Pendidikan Tidak Campuri Penyusunan
Kurikulum. http://www.hariannasib.com. Diakses pada 17 September 2006.
Ames, C., & Ames, R. 1989. Research in Motivation in Education. San Diego:
Academic Press.
Campbell, A. P. (2003, February). “Weblogs for use with ESL classes.” The Internet
TESL Journal, Vol. IX, No. 2. Dari http://iteslj.org/Techniques/Campbell-
Weblogs.html.

s

Asal-Usul Tarian Kuda Lumping (Jajaran)

ASAL-USUL TARIAN KUDA LUMPING (JARANAN)

Kuda Lumping juga disebut "Jaran Kepang" adalah tarian tradisional Jawa menampilkan sekelompok prajurit tengah menunggang kuda. Tarian tradisional yang dimainkan secara ”tidak berpola” oleh rakyat kebanyakan tersebut telah lahir dan digemari masyarakat, khususnya di Jawa, sejak adanya kerajaan-kerajaan kuno tempo doeloe. Awalnya, menurut sejarah, seni kuda lumping lahir sebagai simbolisasi bahwa rakyat juga memiliki kemampuan (kedigdayaan) dalam menghadapi musuh ataupun melawan kekuatan elite kerajaan yang memiliki bala tentara. Di samping, juga sebagai media menghadirkan hiburan yang murah-meriah namun fenomenal kepada rakyat banyak.

Dilihat dari cara permainannya, para penari kuda lumping seperti mempunyai kekuatan maha besar, bahkan terkesan memiliki kekuatan supranatural. Kesenian tari yang menggunakan kuda bohong-bohongan terbuat dari anyaman bambu serta diiringi oleh musik gamelan seperti; gong, kenong, kendang dan slompret ini, ternyata mampu membuat para penonton terkesima oleh setiap atraksi-atraksi penunggan (penari) kuda lumping. Hebatnya, penari kuda lumping tradisional yang asli umumnya diperankan oleh anak putri yang berpakaian lelaki bak prajurit kerajaan. Saat ini, pemain kuda lumping lebih banyak dilakoni oleh anak lelaki.

Bunyi sebuah pecutan (cambuk) besar yang sengaja dikenakan para pemain kesenian ini, menjadi awal permainan dan masuknya kekuatan mistis yang bisa menghilangkan kesadaran si-pemain. Dengan menaiki kuda dari anyaman bambu tersebut, penunggan kuda yang pergelangan kakinya diberi kerincingan ini pun mulai berjingkrak-jingkrak, melompat-lompat hingga berguling-guling di tanah. Selain melompat-lompat, penari kuda lumping pun melakukan atraksi lainnya, seperti memakan beling dan mengupas sabut kelapa dengan giginya.

Pada permainan kuda lumping, makna lain yang terkandung adalah warna. Adapun warna yang sangat dominan pada permaian ini yaitu; merah, putih dan hitam. Warna merah melambangkan sebuah keberanian serta semangat. Warna putih melambangkan kesucian yang ada didalam hati juga pikiran yang dapat mereflesikan semua panca indera sehingga dapat dijadikan sebagai panutan warna hitam.

Sebagai sebuah atraksi penuh mistis dan berbahaya, tarian kuda lumping dilakukan di bawah pengawasan seorang ”pimpinan supranatural”. Biasanya, pimpinan ini adalah seorang yang memiliki ilmu ghaib yang tinggi yang dapat mengembalikan sang penari kembali ke kesadaran seperti sedia kala. Dia juga bertanggung-jawab terhadap jalannya atraksi, serta menyembuhkan sakit yang dialami oleh pemain kuda lumping jika terjadi sesuatu hal yang tidak diinginkan dan menimbulkan sakit atau luka pada si penari. Oleh karena itu, walaupun dianggap sebagai permainan rakyat, kuda lumping tidak dapat dimainkan oleh sembarang orang, tetapi harus di bawah petunjuk dan pengawasan sang pimpinannya.

Kini, kesenian kuda lumping masih menjadi sebuah pertunjukan yang cukup membuat hati para penontonnya terpikat. Walaupun peninggalan budaya ini keberadaannya mulai bersaing ketat oleh masuknya budaya dan kesenian asing ke tanah air, tarian tersebut masih memperlihatkan daya tarik yang tinggi. Hingga saat ini, kita tidak tahu siapa atau kelompok masyarakat mana yang mencetuskan (menciptakan) kuda lumping pertama kali. Faktanya, kesenian kuda lumping dijumpai di banyak daerah dan masing-masing mengakui kesenian ini sebagai salah satu budaya tradisional mereka. Termasuk, disinyalir beberapa waktu lalu, diakui juga oleh pihak masyarakat Johor di Malaysia sebagai miliknya di samping Reog Ponorogo. Fenomena mewabahnya seni kuda lumping di berbagai tempat, dengan berbagai ragam dan coraknya, dapat menjadi indikator bahwa seni budaya yang terkesan penuh magis ini kembali ”naik daun” sebagai sebuah seni budaya yang patut diperhatikan sebagai kesenian asli Indonesia.

Satu hal yang harus kita waspadai bahwa Indonesia masih terus dijajah hingga sekarang dengan masuknya kebudayaan asing yang mencoba menyingkirkan kebudayaan-kebudayaan lokal. Oleh karena itu, kita sebagai generasi penerus bangsa bangkitlah bersama untuk mengembalikan kembali kebudayaan yang sejak dahulu ada dan jangan sampai punah ditelan zaman modern ini. Untuk itu, kepada Pemerintah dan masyarakat diharapkan agar secara terus-menerus menelurusi kembali kebudayaan apa yang hingga saat ini hampir tidak terdengar lagi, untuk kemudian dikembangkan dan dilestarikan kembali nilai-nilai kebudayaan Indonesia.

Tips Cara Merawat Wajah Secara Alami

Cara Merawat Wajah - Sebagian besar pria maupun wanita tidak tahu bagaimana cara merawat wajah secara alami yang benar. Padahal cara alami tersebut sangatlah mudah tanpa harus mengeluarkan biaya besar seperti di salon kecantikan. Nah salah satu cara merawat kulit wajah yang paling mudah yakni dengan membasuh atau membilas wajah dengan air mengalir. Cara ini sangat penting guna menghilangkan kotoran yang menempel pada kulit wajah dan dapat menyebabkan kulit kering.

Sebenarnya membasuh wajah saja tidak cukup karena terkadang anda pasti beraktifitas di luar ruangan yang penuh dengan debu dan juga paparan sinar matahari yang dapat membuat kulit kering. Untuk itu anda membutuhkan sebuah produk kecantikan yang sudah teruji secara klinis dan sudah mengantongi ijin dari BPOM RI. Salah satu produk perawatan wajah yang direkomendasikan yakni Anaina Skincare, sebuah produk perawatan kulit wajah yang dibuat oleh Dokter Ana dan Dokter Ina, seorang dokter kecantikan yang sudah ahli dalam bidangnya.

Cara Merawat Wajah

Untuk mendapatkan produk perawatan wajah Anaina Skincare anda dapat mengunjungi situsnya yakni www.anaina-skincare.com. Di situs tersebut tersedia lengkap produk untuk wajah berminyak, berjerawat, kusam, pemutih wajah, dan produk perawatan lainnya. Namun apabila anda ingin mencoba cara merawat wajah secara alami, anda dapat mencoba beberapa tips berikut ini.

1. Basuh wajah dengan air
Untuk menghilangkan kotoran yang dapat menyebabkan berbagai masalah kulit wajah ada baiknya anda rutin membasuh wajah dengan air mengalir setelah berpergian maupun beraktifitas diluar ruangan. Setelah itu keringkan wajah dengan handuk yang bersih dan lembut. Ada baiknya pula berikan pemijatan secara perlahan saat membasuh wajah guna memperlancar peredaran darah.

2. Jangan biasakan menyentuh wajah dengan tangan kotor
Jika anda terbiasa menyentuh wajah dengan tangan, mulai sekarang hindari kebiasaan tersebut. Jika memang harus menyentuh kulit wajah ada baiknya cuci tangan terlebih dulu agar wajah terbebas dari kotoran dan bakteri.

3. Gunakan pelembab
Apabila anda ingin beraktifitas diluar ruangan tidak ada salahnya memakai pelembab wajah guna melindungi kulit dari sinar ultraviolet atau UV yang dapat menyebabkan flek hitam dan masalah wajah lainnya.

4. Gunakan masker alami secara rutin
Cobalah untuk menggunakan masker secara rutin, setidaknya 2 kali dalam seminggu untuk menghilangkan kotoran serta mengangkat sel-sel kulit mati yang menempel. Anda dapat membuat masker wajah alami sendiri maupun membelinya. Apabila anda membeli masker di toko kecantikan pastikan memilih produk yang sudah mengantongi ijin dari BPOM.

5. Konsumsi Vitamin E
Vitamin E sangat baik untuk menjaga kesehatan kulit dari dalam. Cobalah mengonsumsi Vitamin ini guna merawat kulit anda.

6. Olahraga rutin
Selain menjaga kesehatan tubuh, olahraga juga dapat mengencangkan kulit anda. Cobalah untuk berolahraga secara rutin agar kulit wajah tetap kencang dan terhindar dari kulit kendur.

7. Jangan lupa membersihkan make up
Apabila anda selalu memakai make jangan sampai lupa untuk membersihkannya. Kulit wajah yang tertutup make up dalam waktu lama dapat menyebabkan berbagai masalah kulit seperti kulit keriput, kering, kotor, dan lain sebagainya. Anda dapat membersihkan make up dengan berbagai bahan seperti baby oil ataupun minyak zaitun. Anda juga dapat membuat pembersih make up sendiri dengan jus mentimun.

Cara Merawat Mengatasi Wajah Berminyak, Berjerawat, Kering dan Kusam

Apabila wajah anda terkesan berminyak, berjerawat, kering maupun kusam anda dapat merawat serta mengatasinya secara alami menggunakan masker alami buatan sendiri. Berikut ini beberapa cara membuat masker wajah alami untuk mengatasi berbagai masalah kulit wajah.

1. Masker alami untuk wajah berminyak

Masker Mentimun
Cara membuatnya yakni haluskan mentimun yang sudah dikupas. Setelah itu oleskan pada wajah dan diamkan selama 20 menit barulah bilas wajah dengan air.

Masker Lemon
Caranya yakni dengan memeras satu buah lemon dan oleskan air perasan tersebut pada wajah anda. Biarkan sampai mengering sendiri dan bilas wajah dengan air.

2. Masker alami untuk wajah berjerawat

Masker pepaya dan nanas
Haluskan pepaya dan nanas secukupnya, setelah itu aduk sampai tercampur rata. Oleskan pada wajah dan biarkan sampai mengering sendiri barulah bilas wajah dengan air hangat.

Masker putih telur dan mentimun
Cara membuatnya yakni dengan memarut mentimun ukuran sedang, setelah itu campurkan dengan putih telur. Setelah tercampur rata tinggal oleskan ke seluruh wajah anda. Diamkan beberapa saat dan bersihkan wajah dengan air.

2. Masker alami untuk wajah kering dan kusam

Masker Alpukat
Cara membuatnya yakni dengan melumatkan alpukat yang sudah matang. Setelah itu tambahkan dengan 1 sendok makan madu murni. Aduk rata dan oleskan pada wajah anda, diamkan selama 15-30 menit lalu bilas wajah dengan air bersih.

Masker Pisang
Cara membuatnya yakni dengan melumatkan satu buah pisang lalu campurkan dengan 2-3 tetes minyak zaitun. Aduk sampai rata dan oleskan pada wajah. Diamkan beberapa saat atau sampai kering lalu basuh wajah dengan air sampai bersih.

Demikian beberapa tips cara merawat wajah serta mengatasi berbagai masalah kulit wajah secara alami yang dapat anda coba. Gunakan produk Anaina Skincare untuk mendapatkan wajah bersih cantik bebas dari masalah wajah berminyak, berjerawat, kulit kering dan kusam.

3 Keajaiban Pulau Komodo

Mungkin kita sudah sering mendengar berbagai berita tentang Pulau Komodo. Apalagi tahun lalu pulau yang terletak di Kepulauan Nusa Tenggara ini sempat masuk menjadi nominasi 7 Keajaiban Dunia.

Tapi sebenarnya ada apa saja sih di dalam Pulau Komodo itu? Kok sampai sebegitu menariknya? Eiittss, lihat deh 3 hal menarik berikut ini, dan kamu pasti langsung pengin untuk pergi ke sana.

Pink Beach
Kalau biasanya kita bermain di pantai yang berpasir cokelat atau putih, kali ini kita akan menemukan pantai dengan pasir berwarna pink! Hanya ada 7 buah pantai berpasir pink di dunia ini, salah satunya di Pulau Komodo. Pasir pink ini berkat campuran pasir putih dan merah. Warna merah sendiri konon katanya berasal dari serpihan koral merah yang hancur. Yang jelas, pantai ini masih sangat bersih dan indah!







Taman Nasional Komodo
Di sini kita bisa melihat 277 spesies hewan yang merupakan perpaduan hewan yang berasal dari Asia dan Australia. Selain itu, buat kita yang hobi snorkeling, di sini juga surganya ikan dan terumbu karang. Setidaknya terdapat 253 spesies karang pembentuk terumbu, 70 spesies sponge, dan 1.000 spesies ikan. Di sanalah tempat hidup dugong, hiu, 14 jenis paus, lumba-lumba, dan kura-kura.







Hewan Purba Varanus Komodoensis alias Komodo
Kadal raksasa yang termasuk hewan purba ini pertama kali ditemukan tahun 1910 oleh Peter Ouwens, direktur Museum Zoologi Bogor. Dan saat ini populasi komodo hanya bisa ditemukan di Indonesia. Di Pulau Komodo terdapat sekitar 2.500 ekor komodo yang masuk dalam IUCN Red List of Threatened Species.

Kesenian Rampak Bedug dari Banten

Bedug terdapat di hampir setiap masjid, sebagai alat atau media informasi datangnya waktu shalat wajib 5 waktu. Kata “Rampak” mengandung arti “Serempak”. Jadi “Rampak Bedug” adalah seni bedug dengan menggunakan waditra berupa “banyak” bedug dan ditabuh secara “serempak” sehingga menghasilkan irama khas yang enak didengar. Rampak bedug hanya terdapat di daerah Banten sebagai ciri khas seni budaya Banten.

Rampak bedug pertama kali dimaksudkan untuk menyambut bulan suci Ramadhan dan Hari Raya Idul Fitri, persis seperti seni ngabedug atau ngadulag. Tapi karena merupakan suatu kreasi seni yang genial dan mengundang perhatian penonton, maka seni rampak bedug ini berubah menjadi suatu seni yang layak jual, sama dengan seni-seni musik komersial lainnya. Walau para pencetus dan pemainnya lebih didasari oleh motivasi religi, tapi masyarakat seniman dan pencipta seni memandang seni rampak bedug sebagai sebuah karya seni yang patut dihargai.

Fungsi Rampak bedug :

• Nilai Religi, yakni menyemarakan bulan suci Ramadhan dengan alat-alat yang memang dirancang para ulama pewaris Nabi. Selain menyemarakan Tarawihan juga sebagai pengiring Takbiran dan Marhabaan.
•  Nilai rekreasi/hiburan.
• Nilai ekonomis, yakni suatu karya seni yang layak jual. Masyarakat pengguna sudah biasa mengundang seniman rampak bedug untuk memeriahkan acara-acara mereka.

 

“Rampak Bedug” dapat dikatakan sebagai pengembangan dari seni bedug atau ngadulag. Bila ngabedug dapat dimainkan oleh siapa saja, maka “Rampak Bedug” hanya bisa dimainkan oleh para pemain profesional. Rampak bedug bukan hanya dimainkan di bulan Ramadhan, tapi dimainkan juga secara profesional pada acara-acara hajatan (hitanan, pernikahan) dan hari-hari peringatan kedaerahan bahkan nasional. Rampak bedug merupakan pengiring Takbiran, Ruwatan, Marhabaan, Shalawatan (Shalawat Badar), dan lagu-lagu bernuansa religi lainnya.

Di masa lalu pemain rampak bedug terdiri dari semuanya laki-laki. Tapi sekarang sama halnya dengan banyak seni lainnya terdiri dari laki-laki dan perempuan. Mungkin demikian karena seni rampak bedug mempertunjukkan tarian-tarian yang terlihat indah jika ditampilkan oleh perempuan (selain tentunya laki-laki). Jumlah pemain sekitar 10 orang, laki-laki 5 orang dan perempuan 5 orang. Adapun fungsi masing-masing pemain adalah sebagai berikut pemain laki-laki sebagai penabuh bedug dan sekaligus kendang sedangkan pemain perempuan sebagai penabuh bedug, baik pemain laki-laki maupun perempuan sekaligus juga sebagai penari.

Busana yang dipakai oleh pemain rampak bedug adalah pakaian Muslim dan Muslimah yang disesuaikan dengan perkembangan zaman dan unsur kedaerahan. Pemain laki-laki misalnya mengenakan pakaian model pesilat lengkap dengan sorban khas Banten, tapi warna-warninya menggambarkan kemoderenan: hijau, ungu, merah, dan lain-lain (bukan hitam atau putih saja). Adapun pemain perempuan mengenakan pakaian khas tari-tari tradisional, tapi bercorak kemoderenan dan relatif religius. Misalnya menggunakan rok panjang bawah lutut dari bahan batik dengan warna dasar kuning dan di dalamnya mengenakan celana panjang warna merah jenis celana panjang pesilat. Di Luarnya mengenakan kain merah tanpa dijahit yang bisa dililitkan dan digunakakan untuk semacam tarian selendang. Bajunya tangan panjang yang dikeluarkan dan diikat dengan memakai ikat pinggang besar. Adapun rambutnya mengenakan sejenis sanggul bungan yang terbuat dari rajutan benang semacam penutup kepala bagian belakang.

Waditra adalah seni atau kesenian dari budaya jawa. Waditra rampak bedug terdiri dari :

• Bedug besar, berfungsi sebagai Bass yang memberikan rasa puas ketika mengakhiri suatu bait sya’ir dari lagu.
• Ting tir, terbuat dari batang pohon kelapa, berfungsi sebagai penyelaras irama lagu bernuansa spiritualis (takbiran, shalawatan, marhabaan, dan lain-lain).
• Anting Caram dan Anting Karam terbuat dari pohon jambu dan dililiti kulit kendang berfungsi sebagai pengiring lagu dan tari.

Sejarah Rampak Bedug

Tahun 1950-an merupakan awal mula diadakannya pentas rampak bedug. Pada waktu itu, di Kecamatan Pandeglang pada khususnya, sudah diadakan pertandingan antar kampung. Sampai tahun 1960 rampak bedug masih merupakan hiburan rakyat, persis ngabedug. Awalnya rampak bedug berdiri di Kecamatan Pandeglang. Kemudian seni ini menyebar ke daerah-daerah sekitarnya hingga ke Kabupaten Serang.

Kemudian antara tahun 1960-1970 Haji Ilen menciptakan suatu tarian kreatif dalam seni rampak bedug. Rampak bedug yang berkembang saat ini dapat dikatakan sebagai hasil kreasi Haji Ilen. Rampak bedug kemudian dikembangkan oleh berempat yaitu : Haji Ilen, Burhata, Juju, dan Rahmat. Dengan demikian Haji Ilen beserta ketiga bersahabat itulah yang dapat dikatakan sebagai tokoh seni Rampak bedug. Dari mereka berempat itulah seni rampak bedug menyebar. Hingga akhir tahun 2002 ini sudah banyak kelompok-kelompok pemain rampak bedug.

Sumber Foto : http://budayaindonesia13.wordpress.com , http://bantenkini-online.blogspot.com

Syech Mansyurudin Cikaduwen Banten

Syech Mansyurudin Cikaduwen banten ( Ulama dan Pendekar Banten )

Posted on 16 Juni 2011 | 42 Komentar

                                                                batu Quran banten

      Saya pernah beberapa kali ziarah ke maqom Syech Mansyurudin cikaduwen Banten, ada satu tempat yang menarik hati saya yaitu sebuah batu besar yang bertuliskan Alquran , orang menamai tempat tersebut dengan Batu quran . Hal yang saya dengar tentang batu quran tersebut timbul karena Syech mansyurudin seorang ulama min auliyaillah pada waktu berada di Mekkah menyelam  di sumur Zam-zam dan timbul di suatu mata air yang terdapat didaerah cibulakan banten , mata air tersebut memancur sangat deras lalu Syech Mansyurudin mengambil Alquran untuk menghentikan laju mata air yang memancur deras tersebut  hingga akhirnya pancuran air tersebut dapat dihentikan  dan Alquran tersebut berubah menjadi sebuah batu  , lalu syech mansyurudin  mengukir batu tersebut dengan jari telunjuknya.

    Syekh Maulana Mansyuruddin dikenal dengan nama Sultan Haji, beliau adalah putra Sultan Agung Abdul Fatah Tirtayasa (raja Banten ke 6). Sekitar tahun 1651 M. Beliau menikah dengan gadis dari desa Cikoromay banten bernama Nyi Mas Ratu Sarinten dan dikarunia anak bernama Muhammad sholih . Beliau merupakan salah satu ulama yang menyebarkan Islam di Banten selatan. Menurut cerita Beliau terkenal sakti dan dapat bersahabat dengan bangsa Jin . Suatu ketika Syech Mansyurudin berjalan kesebuah hutan lalu tiba tiba Beliau mendengar Aungan Harimau yang merintih kesakitan. Ketika dihampiri oleh Syech Mansyurudin Harimau tersebut tengah terjepit pada suatu pohon besar. Lalu Syech mansyurudin menolong Harimau tersebut melepaskan dari himpitan kayu , setelah dibebaskan harimau tersebut mengaung dan menunduk dihadapan Syech Mansyurudin. Dengan karomah yang beliau Miliki syech mansyurudin dapat bercakap cakap dengan harimau tersebut. Kata Syech Mansyurudin kepada harimau tersebut ‘Engkau atas izin Alloh telah aku selamatkan , maka aku minta pada engkau dan anak turunanmu untuk tidak mengganggu keluarga dan anak keturunanku” . Sang Harimau pun menyanggupinya. Hingga saat ini berkembang cerita bahwa anak keturunan syech Mansyurudin dapat menaklukan harimau .

     Syekh Maulana Mansyuruddin meninggal dunia pada tahun 1672M dan di makamkan di Cikaduen Pandeglang Banten. Hingga kini makam beliau sering diziarahi oleh masyarakat

5 Museum Yang Berada di Kawasan Kota Tua Jakarta

5 Museum Yang Berada di Kawasan Kota Tua Jakarta

January 20th, 2015 by Reza Pratama

Jakarta memang semakin ramai dengan gedung-gedung baru dengan konsep modern. Namun, bukan berarti Jakarta mengabaikan sejarah.
Ada sebuah kawasan di Jakarta yang syarat akan nilai sejarah lengkap dengan gedung-gedung vintage peninggalan jama Belanda. Kawasan tersebut adalah kawasan Kota Tua
Kawasan Kota Tua berada di antara perbatasan Jakarta Utara dan Jakarta Barat. Bagi kamu yang menyukai wisata sejarah, wajib hukumnya untuk datang ke kawasan Kota Tua. Selain bisa menikmati suasana Jakarta ala jaman Belanda, kamu juga sekaligus bisa belajar sejarah dengan mengunjungi museum-museum yang berada di kawasan Kota Tua
Di kawasan Kota Tua ada beberapa museum yang punya koleksi benda-benda sejarah sebagai saksi bisu peristiwa di masa lalu. Semua museum di kawasan Kota Tua bisa dikunjungi dengan berjalan kaki karna jaraknya saling berdekatan. Berikut ini adalah 5 museum yang ada di kawasan Kota Tua

Jangan lewatkan: 10 Tempat Wisata Pilihan Yang Bisa Kamu Kunjungi di Jakarta

1. Museum Fatahillah

Tampilkan peta

Museum ini adalah bangunan paling terkenal di kawasan Kota Tua. Letak bangunan ini persis berada di depan pelataran Kota Tua. Museum Fatahillah memiliki nama resmi Museum Sejarah Jakarta. Apa isi museum ini?
Museum Fatahillah terdiri dari beberapa ruang yang masing-masing memiliki nama sendiri-sendiri. Beberapa ruang yang ada di Museum Fatahillah antara lain Ruang Tarumanegara, Ruang Jayakarta,Ruang Prasejarah Jakarta, Ruang Fatahillah, Ruang Sultan Agung, dan Ruang MH Thamrin. Di Museum Fatahillah kamu bisa belajar mengenai sejarah ibukota tercinta

2. Museum Wayang

Tampilkan peta

Bergeser sedikit ke selatan dari dari Museum Fatahillah kita akan menjumpai Museum Wayang. Bisa ditebak, isi dari museum ini adalah segala sesuatu yang berhubungan dengan dunia wayang
Kamu bisa melihat-lihat koleksi wayang di Museum Wayang. Ternyata, wayang tak hanya ada di Indonesia. Jenisnya pun ada beragam. Di museum ini kamu akan melihat banyak sekali koleksi wayang dari berbagai daerah di Indonesia hingga mancanegara. Ada lebih dari empat ribu wayang yang terpajang di etalasi-etalasi di Museum Wayang

3. Museum Seni Rupa dan Keramik

Tampilkan peta

Tidak jauh dari pelataran Kota Tua juga terdapat Museum Seni Rupa dan Keramik. Setelah puas melihat-lihat koleksi di Museum Fatahillah tak ada salahnya untuk mampir ke Museum Seni Rupa dan Keramik
Museum Seni Rupa dan Keramik memiliki barang-barang koleksi yang terbuat dari keramik seperti lukisan dan patung. Disini kamu bisa berbagai macam benda-benda kreatif yang terbuat dari bahan keramik

4. Museum Bank Indonesia

Tampilkan peta

d

Lokasi Museum Bank Indonesia ini agak jauh dari Museum Fatahillah. Tepatnya sebelum memasuki pintu masuk kawasan Kota Tua. Walau demikian pengunjung masih tetap bisa menjangkau museum ini dengan berjalan kaki
Di museum ini kamu bisa mempelajari peran Bank Indonesia sebagai bank yang memiliki otoritas tertinggi di Indonesia.

5. Museum Bank Mandiri

Tampilkan peta

Last but not least. Museum terakhir yang ada di kawasan Kota Tua adalah Museum Bank Mandiri. Lokasi Museum Bank Mandiri ini berdampingan dengan Museum Bank Indonesia.
Di museum ini kamu bisa melihat-lihat koleksi uang yang perndah beredar di Indonesia dari jaman penjajahan hingga sekarang. Dari sini kamu juga akan tahu sejarah terbentuknya Museum Bank Mandiri ini